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铁力木

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菩提根手串一般多少钱

发布时间:2020-09-15

  您的题目,如此的种类的手串,商场上普通喊价正在300元支配;超越这一个价值,商场上可能大宗供应的;心爱就可能当一个种类保藏,肯定要好好留存!

  珠可分四品:1.最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长,仅为少数高僧大德和潜修人者行使,或为名僧正在会中举动装扮品,另外极少人行使。2.上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数便利,现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。3.中品为五十四粒。4.下品为二十七粒。二、按粒数划分,念珠可分为十种:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒。三、念珠分别的粒数,又有其代外的意思:1.一千零八十粒,征求十法界的一百零八个数。十法界”指迷与悟的全邦,分为十品种,即六凡界和四圣界:①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤阳世界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道循环的全邦,后四界是圣悟者的悟界,超陀阳世。2.一百零八粒,代外断除一百零八种烦闷,而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的重静状况而不分化,也便是正定中的境地。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞厉三昧,宝印三昧,妙月三昧,狮子逛戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,愿意三昧,宝聚三昧,释名三昧,无去三昧,无憎爱三昧,净相三昧,灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦闷即众生之烦闷各式,能生各式恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种:又六根各有好、恶、平三种,合为十八,总共为三十六种,配以过去、一百零八种烦闷又称一百零八种毕业。也注脚为三界之睹惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身睹(执取五蕴根身),边睹(执取常断睹),邪睹(谤无冈果,坏渚善果事),睹取睹(执持成睹,非果计果),戒禁取睹(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏重,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种烦闷。一百零八粒也可透露一百零八尊佛的好事,或透露本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然尚有其它寄义。宋朝陈善正在《扪虱新语》里记录:韩愈问大颠梵衲的岁大都,大颠乐着提起念珠说:日夜一百八。语含机锋。3.五十四粒,是透露菩萨修行历程的五十四阶位,即透露十信.十住,十行,十回向,十地,再加上四善根。4.四十二粒.是透露菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。5.三十六粒,寄义与一百零八粒一样,为率领便利遂三分之为三十六而制。6.正在藏密中也有三十三粒的念珠,或透露观音菩萨的三十三种化身,或透露三十三天。7.二十七粒,是透露小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。8.二十一粒,是透露本有十地与修生十地和佛果,或透露十地,十波罗密和佛果。9.十八粒,意思与一百零八粒同,为率领便利,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10.十四粒透露观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等全数众生统一悲仰,令众生获十四种无畏好事:或也可透露《纯王经》所说的十四忍。四、念珠布局分为两大类:l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它分别数主意子珠构成。2.复组念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,尚有隔珠(又称为数取),学生珠(又称为记子),记子留,或少少细软。母珠一般惟有一粒,也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠,代外自度度他。一百零八颗的,和五十四颗的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠。弟予珠普通体积较小,有十粒或二十粒.系串正在母珠前另一端.以十粒为一小串的,透露接济、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、便利、愿、力、智十种波罗密。学生珠也可用来记数之用,每念一串珠,拨一粒学生珠。

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